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簡述旅游景區中舊建筑布展的七種落地形態

一直以來,景區中的閑置舊建筑雖為一大人文旅游資源,卻常常被景區管理者忽視,同時它也是易于挖掘文化內涵、易于開發、利用的一大資源,因長期閑置,其應有的旅游價值、經濟價值均無法發揮,是景區亟待開發、挖掘的金礦。

景區中的閑置舊建主要分為古建、仿古建,及各大賽事、展會遺留的建筑。本文將圍繞這三類舊建筑的開發及應用問題進行展開分析并給予合理建議。

一、 文物引導型模式

需求分析:中華上下五千年文明,遺留了相當豐富的古建筑資源,這其中為數不少的古建位于景區內,這些景區內的古建如何在當今發揮其作用,是景區管理者不得不思考解決的問題。

模式釋義:文物引導型模式,是指在不影響古建筑修繕、不違反國家、省、市文物建筑修繕工程管理規定的前提下,進行的古建內部布展利用。

適用條件:古建(具有歷史意義的建國之前的民用建筑和公共建筑)+適宜的建筑體量(單體建筑進深不淺于4.5米,寬度不短于4.5米,總面積不小于20平米;高度不低于2.5米)+適用的建筑格局(具備可進入性,利于游線規劃)+文化特色

典型案例:北京智化寺自建國以來,共進行了四次大規模修復工程。1961年被國務院列入首批全國重點文物保護單位。在充分保護古建的基礎上,對內部也進行了還原及合理布展利用。

內部布展利用了展板、展柜及現代化技術手段。

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智化寺內部展板(圖片來自網友實拍)

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智化寺內部展展柜(圖片來自網友實拍)、智化殿LED影壁(圖片來自網友實拍)

智化寺內展陳設計中,嚴格執行文物建筑保護相關規定,未對頂部進行吊頂設計,即是對頂部的保護;另對地面進行墊高保護;立面布展未對墻、頂、地進行附著受力,對墻面也實施了相應保護措施。

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頂部保護(圖片來自網友實拍)

模式實操:光影俠于2012年完成的曾國藩故居博物館展陳項目位于湖南省婁底市,曾國藩故居富厚堂是全國重點文物保護單位、國家4A級旅游區、新瀟湘八景之一。我們針對相關文物進行等級劃分,從而根據相應等級進行合理策劃利用:對于全國重點文物保護單位(富厚堂),我們以保護為主,主要對其進行情景還原類展示;而非全國重點文物保護單位(白玉堂),我們使用了改動更大的展示方式,如互動化體驗展示、數字多媒體虛擬展示等。

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富厚堂中的曾紀澤書房,光影俠采取了場景還原的展示方式,圖為改造前實拍及設計效果圖。

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富厚堂中的歐陽夫人臥室,光影俠同樣采取場景還原的展示方式,圖為改造前實拍及設計效果圖。

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白玉堂 金榜題名互動區域、曾府如意鑼

此區域光影俠在還原曾國藩中進士場景的同時,增加了互動化體驗展示方式:游客參與鳴鑼,短信互動、電子照相金榜高中求好彩頭。圖為設計效果圖。

光影俠在非全國重點文物保護單位(白玉堂)應用數字多媒體的過程中,避免生硬的搬用科技,而是很注重科技與傳統的結合、虛擬和現實的結合,融科技于場景才能讓游客有極致的體驗。例如室內的展陳設備——屏風中鑲嵌液晶電視,播放曾氏祭祖和曾國藩中舉的慶賀場景,多媒體融入環境而不露痕跡;運用仿古數字沙盤展示曾氏風水文化和地理位置;多媒體藝術裝置以及語音設備展現曾國藩出生傳說“巨蟒投胎”;電子翻書展示曾國藩的名師們等。

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屏風+液晶電視 示意、仿古數字沙盤 設計效果圖

二、 歷史軟更新模式

需求解讀:一些景區管理者的思想前衛、緊跟市場潮流,他們認為若要滿足游客日益提升的審美需求,僅在古建中進行常規布展是遠遠不夠的,那么歷史軟更新模式就可以滿足這部分景區古建的改造需求。

模式釋義:歷史軟更新模式,是指在景區已修繕古建的基礎上,對其內部進行創新型改造、利用。

適用條件:古建+創新意識+文保相關專業技術團隊+資金支持(每平米改造費用需4000至10000元)

典型案例:北京智珠寺建造于明代永樂年間,是皇家御用印刷和收藏經書的地方。直至2007年比利時人溫守諾開始對其進行修繕改造,經過5年時間,終于將建筑外觀恢復成原先模樣。而智珠寺內部經改造后,變成了集畫廊、會議、餐飲、客房等功能的精品酒店。

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手工拆下、清潔成千上萬的磚瓦木料,再對其進行編號并按順序碼放,與配套購買的新料一起按舊圖紙重建。(圖片來源:微信訂閱號“宿描”《見宿|一個比利時人,在故宮隔壁修文物》)

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修復吊頂彩畫過程(圖片來源:微信訂閱號“墨問素簡生活”《修舊如舊——智珠寺》)

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修繕后智珠寺天王殿外觀,現作為舉辦活動的場地、殿側景觀小品

(圖片來源:微信訂閱號“墨問素簡生活”《修舊如舊——智珠寺》)

東面廂房改造成為會議室和畫廊.jpg

東面廂房改造成為會議室和畫廊             后殿改造為了休息室,供客人小憩使用

(圖片來源:微信訂閱號“墨問素簡生活”《修舊如舊——智珠寺》)

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餐廳改造前后(圖片來源:微信訂閱號“墨問素簡生活”《修舊如舊——智珠寺》)

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畫廊布展(圖片來源:微信訂閱號“宿描”《見宿|一個比利時人,在故宮隔壁修文物》)

模式實操:光影俠于2016年規劃設計的東四區域規劃展示館,在保護原建筑風貌的前提下,對外建進行了局部調整,在復原當代的四合院的基礎上,對外建的使用功能進行了修改,以設置外廊、玻璃、門廳的方式將建筑內部連貫起來,形成一個可不經過室外能穿梭整個空間的效果。這一較為大膽的創新改造,不僅在很大程度上保護了整體風貌,美觀了建筑形態,更增加了建筑的可使用度,最大化利用了空間。形成了居民活動中心、文化交流平臺、主題臨展空間三大板塊,實現了東四區域規劃展示館的相關功能。

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東四區域規劃展示館展示廳 院落上方增加玻璃頂罩,鳥瞰、室內設計效果圖

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改造前現場照片及設計效果對比

三、 名樓煥新模式

需求分析:許多自然資源優質的景區在自身的地理至高點都存有一座歷史遺留的觀景樓宇,或是隨時間流逝,原有的樓宇不復存在,但又在舊址上復建。這些樓宇通常具有較高知名度,其中不乏聞名內外、甚至歷代文人騷客為其揮毫潑墨即成千古名篇的樓宇。而針對這部分歷史文化名樓,內部的布展模式又與上述兩類古建模式有著極大不同。

模式釋義:名樓煥新模式,即在具有一定歷史文化地位的樓閣中進行布展的模式。

適用條件:優質的自然旅游資源+歷史文化名樓+適宜建筑體量(樓層不少于二層,每層面積不小于20平米、層高不低于2.5米)

典型案例:岳陽樓因北宋范仲淹所作《岳陽樓記》而名留千古,其位于湖南省岳陽市古城西門城墻之上,下瞰洞庭,前望君山,自古有“洞庭天下水,岳陽天下樓”之美譽。其始建于公元220年前后,后雖歷經多次重修,獨特的盔頂結構始終未變。岳陽樓在唐朝以前主要用于軍事目的,后來成為文人雅士游覽觀光、吟詩作賦的勝地。1988年1月,被國務院確定為全國重點文物保護單位。2011年9月,全國旅游景區質量等級評定委員會正式批準岳陽樓——君山島景區為國家5A級旅游景區。

游人至此,不僅是欣賞名樓建筑、品味良辰美景,更是為了登高望遠、體味先人千余年前寫下經典名篇時的心情。故樓內布展古樸簡潔,以木刻楹聯、經典名篇為主。

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岳陽樓外觀 、 一層 木刻《岳陽樓記》、木刻長聯

(游客實拍圖)

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岳陽樓景區航拍(圖片來自網絡)

模式實操:光影俠于2017年完成的望海樓展陳設計施工一體化項目,位于山東省沂蒙山銀座天蒙旅游區,據《費縣志》中記載“望海樓,在平仙頂北,峰極高峻。平明時,映日光,可望東海。左為華劈頂,右為旗桿山(化仙崛東)。”相傳此樓始建于唐開元十三年(公元725年)。當時唐玄宗東封泰山,蒙山陪祀,盛況空前。后及宋、明兩代又曾復建。2016年完成重建的望海樓,就是依照明代望海樓造型進行還原的。

人們慕名前往歷史名樓觀光游覽,希望在這些目的地找到詩詞經典中所描述的樓閣之雕梁畫柱、景象之氣勢恢弘。光影俠在望海樓的布展設計過程中始終考慮應如何平衡游客觀展與觀覽建筑、美景的關系。

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重建中的望海樓

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望海樓觀日出(圖為游客實拍)、望海樓外觀(圖片來自“圖行天下”網站)

首先,光影俠對蒙山文化進行了系統梳理,并將其分門別類在望海樓的不同樓層中展示。展陳策劃時,我們盡量以點蓋面地介紹重點內容,而非像常規博物館布展中那樣系統地將繁復的文化、悠久的歷史、古老的文物故事娓娓道來。如,一層主要展示蒙山歷史文化。

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望海樓一層展陳策劃 軸測圖

第二,光影俠結合近年來的國學熱,根據望海樓本就是歷史名樓的特點,充分挖掘蒙山文化特色,再以別出心裁的方式將其展現在游客面前。在蒙山豐富的文化中,提煉出最具我國傳統文化特色的“蒙卦”,將焦點聚集在如何將抽象的蒙卦簡潔明了地展現在游客面前。如“天賜圣景”區域,就是蒙卦具象的展現方式:蒙卦,起源于伏羲初到蒙山之時,看到天地霧蒙蒙一片,遮光,墻面做出一八卦造型剪影,正午之時,陽光從鏤空中射出,投在展區地面,在地面可照范圍處,設立地面展板,當鏤空光正對展板時,達到最佳觀賞點。平時供游客點評。

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左為玩法示意圖,右為“天賜勝景”效果示意圖(圖片來自網絡)

雕光刻影呈奧妙——采取特殊造型進行部分遮光,利用原自然光透射出卦爻造型或山形地勢,投影在展區地面,營造出神奇效果。

第三,光影俠在展陳中加入了適當的互動項目。如,四層的書法交流互動區,游客可在此提筆臨摹大家名篇。

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四層 前言造型墻+書法互動區

四、 后賽事場館利用模式

需求分析:大型賽事、會議活動既能推廣城市的文化,提升旅游品牌形象,又能為其周邊地區帶來發展機遇,同時還能推動經濟的發展;但賽事、會議過后,由于缺乏規劃,很多場館缺乏持續動力,經濟效益與社會效益之間的矛盾就逐漸凸顯,如何利用,這就需要用創新思想來平衡。

模式釋義:后賽事場館利用模式,是指根據舊建筑自身特點對其內部進行主題定位及布展設計,結合外部環境及運營特點,對其進行綜合風貌改造及氛圍營造,賦予新的活力。

適用條件:閑置場館+優美的景區環境+改造意愿

典型案例:上海當代藝術博物館原本是2010年世博會城市未來館,而城市未來館的前身則是1985年建成的上海南市發電廠主廠房及煙囪。在世博會結束后,作為被永久保留的主題場館之一,未來館的用途經過嚴密論證和審慎決策之后,才將其定位為上海當代藝術館。

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上海當代藝術博物館煙囪內部,設計團隊利用了之前加固的煙囪下部30米空間,做了一個螺旋的展廊。(圖片來自網絡)

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公共藝術空間造型(圖片來自網絡)

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不定期舉行藝術展覽(圖片來自網絡)

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室外藝術氛圍營造(圖片來自網絡)

模式實操:濰坊海洋知識博物館原為上海世博會馬來西亞國家館,世博會結束后贈與山東濰坊,于12年8月完成整館遷建至濰坊濱海開發區。光影俠在對建筑進行了實際勘察、測量后,結合市場調研的結果,考慮到其位置距離海岸線僅幾百米,且大部分游客的旅游目的為海邊娛樂、度假,終將建筑內部主題定位為海洋科普館,旨在“未見海,先知海”。重新對館內布局進行了設計,實現了閑置舊建筑的充分利用。

遷建后的馬來西亞館作為中馬友誼的紀念館,在2016年正式落成,這不僅促進了兩國之間的友誼,又成為游客的一個好去處,也成了濰坊濱海一道亮麗的風景線。

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建成后的濰坊海洋知識博物館,外立面風格及環境設計(圖片來自網絡)

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針對現場實際情況進行創意設計(左圖設計圖、右圖改造前現場圖)

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120°弧幕與木質航海船造景相結合,情景化打造4D影院(左圖設計圖、右圖改造后游客實拍圖)

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運用海洋魚群的概念設計序廳,魚群穿插游動,寓意生命與團結,象征中馬友誼。吊頂運用魚群游動的線條感裝飾。(上圖為設計效果圖、下左圖為改造前現場圖,下右圖為改造后游客實拍圖)

五、 泛文旅綜合體模式

需求分析:隨著時代發展,一些大體量建筑,如綜合市場、大型便民市場等失去了其原有功能存在的意義;一些景區在建設初期盲目建造標志性大體量建筑,但事后由于缺乏詳規,導致建筑閑置。那么這部分閑置舊建筑如何進行合理利用,是值得深思、亟待解決的問題。

模式釋義:泛文旅綜合體模式,即在較大體量的舊建筑內進行改造,將其打造為具有游客服務、博物館、休閑、娛樂、商業售賣等綜合功能的集聚地。

適用條件:大體量(單層面積不小于500平米,總面積不小于1000平米;層高不低于3米)+年均游客量達到10萬人次以上+資金支持(改造費用需每平米3000至10000元)

典型案例:南京白云亭文化藝術中心,其前身是南京白云亭副食品市場,在功能轉移后,拆與不拆是擺在決策者面前的難題。經各方專家團隊研究、論證,最終決定將其改造成為一個文化藝術中心,而不是拆除之后重建一個文化藝術中心。該文化中心在原南京白云亭副食品市場建筑內整合了城市規劃展示館以及區級的圖書館、美術館、小劇場等功能,并將其建筑外觀也進行了合乎主題的風貌改造。這一原先市民的食品“菜籃子”在社會日益便利的生活條件舞臺背景下,最終完成了華麗的轉身,成為了市民的精神“菜籃子”。

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坡道改造前后對比照片(圖片來源:訂閱號“AAAPLUS”《 白云亭,設無涯——南京白云亭文化藝術中心》)

原有的汽車貨運坡道改造為了圖書館,挖掘了特殊形式交通空間的使用價值,暗合了“書山有路勤為徑”的寓意。

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南京白云亭文化藝術中心小劇場(圖片來源:筑龍網站)    城市展覽館(圖片來自網友實拍)

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沿街立面改造前后(圖片來源:訂閱號“AAAPLUS”《 白云亭,設無涯——南京白云亭文化藝術中心》)

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南立面改造前后(圖片來源:訂閱號“AAAPLUS”《 白云亭,設無涯——南京白云亭文化藝術中心》)

模式實操:光影俠于2015年進行規劃設計的清城文化旅游交流中心,位于河北唐山清東陵景區內,經對現場的勘察,我們發現其建筑具有體量大、空間大、挑空高三大優勢;并經對清東陵景區調研后,得知其缺失文化展示、文化體驗、游客休閑、服務接待等配套設施。因此,我們決定將這一項目定位為旅游綜合體,其中包含游客集散服務中心、清朝歷史文化博物館、清東陵康熙大帝歷史博物館、清東陵風水建筑博物館、清朝名人歷史博物館、滿族文化街區等。并結合其主題定位,對其外觀風貌進行了設計改造。

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交流中心前廳設計效果及現場照片

獨特的清城風水背景(“龍脈”壁雕)與皇室獨有的25方玉璽造型(中間大玉璽雕刻滿漢的“清城”字樣),整體呈現莊重與震撼的空間氛圍,同時,與清東陵形成統一與連貫,整體呈現風水學“天人合一”意境氛圍。

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游客接待中心設計效果及現場照片

以皇室禮儀文化元素為提取藍本,將經典元素——黃羅傘運用于入口處咨詢區域的設計中,寓意“以皇室至高禮儀,迎接八方來客”。

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清東陵康熙大帝博物館軸測圖

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清東陵康熙大帝博物館序廳,作為整體展館的引入部分至關重要。本案序廳高度還原故宮乾清宮室內樣貌,以龍椅為場景核心,大殿裝潢金碧恢弘,給人以視覺沖擊感與歷史情境帶入之感。

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展廳“文治武功”部分內容體量較大,是展廳的主體部分,展示了康熙在位期間的重大功績,設計整體運用城墻烽火元素,烘托激昂的情緒。

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展廳的最后部分展示的是康熙帝的功過評說以及盛世太平的繁榮景象,整體設計偏向概念氛圍設計,使觀覽者產生內心共鳴及文化歸屬感。

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此處為展廳的中廳部分,由此開始將進入清東陵建筑文化展示區域。建筑文化以儒家禮制思想為統領,正前方的概念墻以青銅鼎紋飾為設計主體,突出王權的至尊地位,同時運用禮器紋飾將地面與屋頂相銜接,打造整體感。同時也為滿族皇室后代提供祭祖之所。

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用作多功能廳的會館式戲樓

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4D影院外部設計

1. 皮影戲動態表演窗口:影院宣傳海報的展示區與清代建筑構件相融合,使之整體形式外觀不突兀并具有展示與宣傳的作用。

2. 海報區域:影院宣傳海報的展示區與整體設計風格相連接,海報內容隨著影片的更新而替換。

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4D影院內部設計

無論成人還是小孩,來這里首先目的是來旅游,其次是感受歷史和文化,通過4D影片給他們帶來更直觀的視覺體驗和文化穿越。

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滿族文化風情街設計效果圖、民俗文化體驗街設計效果圖

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建筑外觀改造設計及現場照片

六、 博物館聚落模式

需求分析:隨著社會發展、城市的擴張,以及人們對生活環境的要求逐步提高,許多大型工廠搬離城市,轉移到遠郊;一些傳統行業,為發展工業旅游而建設符合企業自身氣質的仿古建筑聚落。舊廠區需進行合理開發及利用;仿古建筑聚落需與行業、企業文化內涵相融合。兩者皆需滿足市場要求,打造主題就顯得尤為重要。

模式釋義:博物館聚落模式,是指針對舊建筑聚落,挖掘、梳理其文化內涵,賦予其恰當的主題定位,并圍繞其主題將建筑聚落由內至外地量身改造,使其成為相對獨立的博物館聚落。

適用條件:舊建筑聚落+文化內涵+主題定位+創意+資金支持(改造費用需每平米3000至10000元)

典型案例:798藝術區位于北京朝陽區酒仙橋街道大山子地區,原為原國營798廠等電子工業的老廠區所在地。后藝術家和文化機構進駐,成規模地租用和改造空置廠房,逐漸發展成為畫廊、藝術中心、藝術家工作室、設計公司、餐飲酒吧等各種空間的聚合,形成了具有國際化色彩的“SOHO式藝術聚落” 和“LOFT生活方式”。引起了相當程度的關注,國內外游客紛至沓來,成為北京都市文化的新地標。

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798藝術區平面圖

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798大門、藝術區風貌及小品(圖為網友實拍)

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798藝術區“布達佩斯”內展覽、798藝術區“大千當代藝術中心”內展覽(圖為網友實拍)

模式實操:2015年光影俠參與的牛欄山•北京二鍋頭文化苑項目,廠方需要我們在一片10000平米的空地上規劃設計出仿古建筑聚落,作為其工業旅游基地。經現場勘查及研究、分析,我們根據其建筑自身特點及企業文化內涵、結合老北京傳統文化,最終為其規劃出“一帶”——水系文化景觀帶,“兩軸”——南北建筑軸、東西園區軸,三園”——“福”、“祿”、“壽”文化園林,“四核”——分別以白酒文化、傳統工藝、企業風采、酒道商務為核心的室內展陳。

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“一帶”:由南往北一條水系景觀文化帶貫穿全苑。

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兩 “軸”:苑區的規劃遵循南北建筑軸和東西園區軸;四“核”:一 “核”為魁勝號館包括序廳、酒史館和酒史研究室;二 “核”為義信號館,包括二鍋頭文化館和工藝體驗館;三 “核”為公利號作為牛欄山二鍋頭企業館;四 “核”為富順成建筑體,綜合了酒道館和商務館,為傳統的四合院形制。

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三 “園”:營造“福、祿、壽”三大文化園。

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福海園效果示意圖(圖片來自網絡)

中國園林講究天地人和諧共生,追求建筑和自然達到“天人合一”的境界。因此在造園中,不嬌柔、不造作,“雖由人作,宛自天開”。

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義信號館一層“清運碼頭”利用現代微縮還原技術,生動再現明清時期牛欄山古鎮漕運碼頭上的盛景。

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義信號館二層的小劇場播放定制視頻內容:以“高粱精靈”為主線,通過演繹其形態從顆粒變成酒水,還原釀酒全過程。

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富順成 論酒齋及會客廳設計效果圖

七、 公共文化服務模式

需求解讀:隨著時代的遷移、社會的發展,許多小型建筑原本的功能屬性也逐步失去了應有意義。為其注入公共服務功能不失為既利用舊建筑資源、又節省新開發支出的兩全其美好方法。

模式定義:公共文化服務模式,即在景區舊建改造中注入圖書館、博物館、社區服務中心等公共服務功能的模式。

適用條件:小型舊建筑(單層面積不大于100平米,總面積不大于500平米) +區位優勢(距城市中心、商業圈、學校或居民區直線距離小于5公里)+適用公共服務型主題

典型案例:劉鴻典建筑博物館前身是遼寧省院背后一條小巷海口街旁的一座小鍋爐房。因遼寧省政府治理大氣污染的“藍天工程”,這座鍋爐房面臨著拆除。經過專業團隊的改造,它轉變為市民傳播建筑文化的公共文化陣地。雖然它不能再為周邊居民的冬天進行室內供暖,但卻有機會能使城市的老街道、老社區煥發出新的生機和活力,為人們的精神生活供暖。

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內部展示設計,保留、完善了原有鋼架結構,除本身為舊物合理利用外,也站在建筑博物館的角度給人們帶來新時代建筑改造設計、利用的思考。(圖片來源:微信訂閱號“UED城市環境設計”《博物館喚醒舊建筑,海口街復興老社區》)

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連接一層和夾層的“大臺階”既是交通要道,又是匯報、舉辦交流活動的觀眾席、互動區域,還是讀者閱覽書籍時的座位。(圖片來源:微信訂閱號“UED城市環境設計”《博物館喚醒舊建筑,海口街復興老社區》)

模式實操:光影俠于2017年完成的北京外城東南角樓項目,位于東城區北京火車站東南。其修建于公元1553年,于上世紀二三十年代自然坍塌,城墻于1957年后拆除。北京市文物局于2012年啟動外城東南角樓的復建工程,2015年底完成建筑主體復建,但屆時樓內功能尚未確定。直至2016年4月,經多方調研,終確定將其內部作為公共圖書館使用。隨著歷史的變遷,東南角樓最初的使命早已失去了原有的意義,“最北京書館”使它為北京市民乃至世界各地的游客帶去了濃濃的京味兒情誼。

由于進行角樓建筑復原工程時根據不改變原狀的修繕原則,恢復了民國年間修繕后的舊貌。但整體建筑空間不便于利用,舉架低、建筑內無窗、建筑死角多。

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現場踏勘照片

光影俠采取了四種方法解決以上問題:一是使用了水紋不銹鋼吊頂,在滿足消防需求的基礎上,利用水紋不銹鋼漫反射原理,增大照明效果,增強景深效果,遮蓋了層高不足的瑕疵;二是通過功能燈光、藝術燈光增加局部燈效,并通過反射增加部分光照效果,從而彌補自然光照不足問題;三是將死角區域合理規劃在開放區以外,使空間得以最大化利用;四是充分利用墻體、區域隔檔作為書架,不再單獨設置書架,使閱讀區域更開闊。

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設計效果圖及現場竣工照片(一層水紋不銹鋼吊頂)

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現場竣工照片(二層功能燈光、藝術燈光的運用)

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一層功能分區圖(將相對狹小的死角空間劃分為非公共開放區)

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二層功能分區圖(將相對狹小的死角空間劃分為非公共開放區)

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現場竣工照片(二層墻體、隔擋書架)

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閱覽區設計效果圖及竣工照片

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一層小講臺區域施工前現場照片及設計效果圖

小結

無論是景區內古建、仿古建亦或是各大賽事、展會遺留的建筑,其背后都是一段歷史的積淀,如何使這些建筑既履行其傳承歷史的“前世”義務,又分擔景區旅游功能的“現世”責任,是值得旅游開發者與景區管理者深思的問題,也是景區內舊建應用的根本意義。

本文簡單介紹了光影俠近年來舊建筑應用方面的一些工作內容,粗淺地總結歸納了舊建布展的七種模式,希望能在舊建筑的利用方面為景區管理者帶來新啟發。

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